潘良桢先生临瘗鹤铭（北图影印本）共十页

zhuyi

执一以知其二，非废之也。

临摹和不临摹（自运）只能是技术的积累（基础），并非艺术本身。

刻舟求剑

下面引用由zhuyi在 2003/11/26 04:12pm 发表的内容：
执一以知其二，非废之也。
临摹和不临摹（自运）只能是技术的积累（基础），并非艺术本身。

临摹是接受艺术熏陶的过程,当然也是技术积累的过程.任何一种书体的产生之前,都有一个笔法完善的过程,抛开技术只讲什么“艺术”让我模糊
    我觉得老兄还是放下架子一步一个脚印的去做更合适，别整天瞎想了

zhuyi

我的表述不清

写字需要技术，
但远大于技术。
并且这个技术不仅仅是临摹，
不临摹（自运）也是技术。

艺术正需要想象力。

刻舟求剑

想象力是很重要，但首先要胸有丘壑。胸有丘壑不是瞎“自运”能得来的

zhuyi

临摹和自运是写字技术的两端，
瞎自运是自运的一种。

东越暗淡

ZHUYI 又在讨论这个问题了

潘良桢

zhuyi网友猜想还年轻吧？年轻人的执着有点可爱。要是在中老年人，可能就被看作可厌的固执了。

技术、技巧是基础，仅此尚远不是艺术。此言甚是。把点画功夫看作书法艺术的全部者并非没有人在。但是，艺术毕竟是离不开技术、技巧层面这基础的，没有基础，或者基础不深厚，艺术要高明怕也难。那些人的错并不错在他曾在技术、技巧上下了功夫，而错在误以为此即艺术之全部。所以足下提出的意见对此类人而言是良药，所不当者是走了另一个极端，以为可以干脆“绕过”。艺术之神被想象成长翅膀的天使，那只是想象。现实中的艺术家有全无基础，从不学艺，灵念一生即白日飞升而成艺术天使的麽？无根之木，无源之水，能有长久而旺盛的生命力麽？

我前不久在上博讲完讲座下来，不少人围过来要求签名提问。内中有一位老先生约70上下了，持自书二纸要我提提意见。我一看是抄的两首诗，字不足观，谈不上书法，笔致已老，显见“自运”有年，问题出在欠缺临帖功夫。我说：“多临临帖吧。”人群散去，旁边一位与我相交四十余年的学书老友过来说：“这位老先生你叫他临帖恐怕已经来不及了，还不如对他说写得满好，让他高兴一阵吧。”我想也是，学成规矩老不如少，年轻时没能下真功夫，到老，秉烛夜游又能游多远呢？

不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。

千里之行，始于足下。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

拳拳相勉无他意，三十年前好用功。

任何事有两面，都可能会有负面作用，但不能因噎废食。

主要倡导什么，得审时度势。中医辨证施治，“虚则补之，实则泻之”为重要原则之一。目下大多数人基础不够坚实，该倡导什么呢？

管城守卒

先生可真是苦口婆心啊！

管城守卒

又读一遍。我知道潘师打这些字有多累。

如此说法，顽石点头！

zhuyi

如果把临摹作为书法的唯一的基础的话，
本质上这是等级制的。
也可以忽略这一问题。

如果认为书法艺术不止于技术的话，
并且还不仅仅是想象的话，
我是说它如果是在纸上的话。
它是什么？
不临摹？反临摹？超临摹？

字写于纸上，
宽泛的说都是临摹。
临摹本身内含临摹和不临摹。

我的旧贴：
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