潘良桢先生临瘗鹤铭（北图影印本）共十页

zhuyi

绕门并非就是不肯下苦功，
这里也许有一种新的文化的可能。
自然，如您所言，成功的可能更小。

潘良桢

开始阶段，至少三五年，千万不要“绕”！不然，苦功从何下？没有字内功，字外功能起的作用有限。

zhuyi

绕过去不是不写字。

积极的临摹如果解为从临摹中寻找自我的话，
临摹的内涵本身是很宽泛的。

自运不如临摹，
可能是入之过深，
擅于为前人解码。。。

从书法史看，
如果代以临摹（倾向于消极毕肖的话）
就有可能走入凝滞和衰败。

如果临摹是很宽泛的话，
那么不临摹（自运）也是临摹。

潘良桢

不要做蠢事。绕过去，绕过的是一座蕴藏几乎无穷的宝山。不愿站在巨人的肩膀上而只想自己尽力踮起脚尖来，能看得更远麽？王铎半日临书半日自运，是为了什么？我以为学书人应该对博大精深的书法遗产有一种敬畏的态度。尚未学得多深，已经无端地害怕受束缚，已经嫌自运不如临帖，那是浮躁心态的表露，过于急功近利了。古来书法大家，谁不从规模前贤入手？一部书法史，还不是大家辈出不断出新代有新貌？

对不同的人，在不同的学程，应说不同的话。同样一句话，对张三是补剂，对李四可能却是毒药。基础扎实了，可以遍临百家，兼参己意，镕铸新面目。基础未稳，还是老老实实进门去学，而不要绕门。打拳没有站桩功，到老一场空，花拳绣腿只能骗骗外行人。那是自欺欺人，欺人也只能欺外行，到了发觉欺人已经不行而向来只是自欺时，悔之晚矣！现在绝大部分学书人的问题决不是绕过去，而是以下地狱的决心进门去积学储宝，以图将来有成。

泥山村人

潘先生讲的是真理。

zhuyi

呵呵

bbking

这段对话有意思..

刻舟求剑

我是这样领会的.ZHUYI君在问话中不断套出许多潘师的书学思想,而潘师的这些言语刚好可做为他发如此之多临作的图解.我乐得静静的听潘师这精彩的远程教育

bbking

主义 的话也有些道理 ：）

潘良桢

事情总有两面，所谓“双刃剑”也。但知其一不知其二，或只强调一面而漠视甚至否定另一面，会把人引入歧途。继承与创新这一对矛盾范畴正由于其既互相对立又互相依存，才有书法乃至整个文化的绵延发展。斩断历史渊源，抛弃深厚的文化积累，凭空作闭门造车，恐非可持续发展之道。现在人心浮躁，“快餐文化”泛滥，大部分学书人的实际情况是缺乏坚实根基，则应该强调什么当不言自明。辩证法有主要矛盾、矛盾主要方面之说；唯物主义有一切以具体条件为转移之说。作为思想方法，于考虑学书方略大有启发甚至指导意义。