新临北魏《南石窟寺碑》

潘穆欤

气息是人为的，更是天定的

土根

原帖由 宾南 于 2009-2-21 23:57 发表
写到后来当然是自由。

只就此句请教宾南.假使不设目标,自由是啥?俺一下被您这句把心给困惑了.是手段还是目的?还是合二为一.帮着通一下.呵呵!~

[ 本帖最后由 土根 于 2009-2-23 16:09 编辑 ]

土根

原帖由 牛子 于 2009-2-16 18:34 发表
这样写碑，当代快绝迹了。

是!有西泠老人胡宗成之味.

宾南

原帖由 土根 于 2009-2-23 14:29 发表
只就此句请教宾南.假使不设目标,自由是啥?俺一下被您这句把心给困惑了.是手段还是目的?还是合二为一.帮着通一下.呵呵!~

你刚生下来，
不知道法律，不知道道德，不知道人情。

通过学习，
你逐渐知道了法律，不要亲身体会，看电视也知道了。

通过听各种议论，
你逐渐知道了道德，这个需要亲身体会，因为我们看不到道德没有犯错的人。

通过不断碰壁，
你逐渐知道了人情世故，这个肯定需要体会，因为各处人情世故都不一样。


这些东西你都掌握了，
你就逐渐的“自由”了，从心所欲而不越矩。

书法也就是这么回事。

你说，最后阶段是什么？是写什么？

是自由的写自己。但是前面那些学习一个不能少。

否则，你感觉自由了，但是，警察来找你了。

小南园

有原字吗？发一下

璟然若竹

原帖由 宾南 于 2009-2-23 23:05 发表


你刚生下来，
不知道法律，不知道道德，不知道人情。

通过学习，
你逐渐知道了法律，不要亲身体会，看电视也知道了。

通过听各种议论，
你逐渐知道了道德，这个需要亲身体会，因为我们看不到道德没有犯 ...

山寨王羲之

原帖由 土根 于 2009-2-23 14:29 发表
只就此句请教宾南.假使不设目标,自由是啥?俺一下被您这句把心给困惑了.是手段还是目的?还是合二为一.帮着通一下.呵呵!~

这不是目的与手段的问题，而是充分条件将和必要条件的问题！
自由是必要条件，不是充分条件。不自由者肯定不是好东西，自由者未必好东西！
天下自由多矣，然而得自由者，未必能臻艺境！
君不见街坊间的打字员，那个不是出神入化，然其与艺术毫无染指！
艺术是感性的，最后要看那个作品的“呈现”！

山寨王羲之

原帖由 半个月来一次 于 2009-2-22 21:41 发表
不晓得是不是照片的缘故，总之的感觉就是“软”。下笔迟疑一如孩童学写，颤颤乎，抖抖乎。换一句教科书的讲法，就是墨猪。我实话实说，版主要河蟹，我买单。

我知道，书法就是＂言说＂
有了言说，自然就有了言说的方式
有一种言说方式叫“丝丝入扣、娓娓道来”
还有一种言说方式叫“大而无当、一身浮嚣”
足下所喜欢的言说方式，是第一种还是第二种？

土根

呵呵!宾南老弟.您说."你就逐渐自由了,从心所欲而不越矩,"照上语理解,得心中先有个"境界",然后无滞地实现它,是这样吗?是过程的状态吗?我觉得您说的自由.

[ 本帖最后由 土根 于 2009-2-24 11:12 编辑 ]

闻山

我辈当向老师学习啊！