镕秦铸汉--函三楼书法网授班第八期雅集纪实

文利

泰山经石峪金刚经
二千多个字径一尺多的大字，镌刻在一处巨大的溪床石壁之上，可以想见，是何等壮观!何等令人震撼!

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经石峪摩崖《金刚经》书体在楷、隶之间，偶尔杂有一占篆意古拙朴茂，静谧安详，为历代书家所推崇。
清包世臣在《艺舟双楫》中说：“《泰山经石峪大字》与《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之。”又说：“大字如小字，惟《鹤铭》之如意指挥、 《经石峪))之顿挫安详，斯足当之。”
清康有为《广艺舟双楫》鄙薄北齐碑，以为北齐诸碑，率皆瘦硬，千篇一律，绝少异同。惟对《泰山经石峪金刚经》推崇备至，称之为“榜书之宗"。
《广艺舟双楫·榜书》说：“榜书亦分方笔圆笔，亦导源于钟、卫者也。 《经石峪))圆笔也，《白驹谷》方笔也，然以《经石峪》为第一。
其笔意略同《郑文公》，草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，得之榜书，较‘观海’书尤难也。
若下视鲁公‘祖关’、‘逍遥楼’李北海‘景福’，吴琚‘天下第一江山’等书，不啻兜率天人视沙尘众生矣，相去岂以道里计哉!”
又说：“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。
观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪!”
清杨守敬说：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”(《学书迩言》)刘墉、康有为等人的书法受《经石峪金刚经》影响甚大。

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经石峪摩崖《金刚经》书体在楷、隶之间，偶尔杂有一占篆意古拙朴茂，静谧安详，为历代书家所推崇。
清包世臣在《艺舟双楫》中说：“《泰山经石峪大字》与《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之。”又说：“大字如小字，惟《鹤铭》之如意指挥、 《经石峪))之顿挫安详，斯足当之。”
清康有为《广艺舟双楫》鄙薄北齐碑，以为北齐诸碑，率皆瘦硬，千篇一律，绝少异同。惟对《泰山经石峪金刚经》推崇备至，称之为“榜书之宗"。
《广艺舟双楫·榜书》说：“榜书亦分方笔圆笔，亦导源于钟、卫者也。 《经石峪))圆笔也，《白驹谷》方笔也，然以《经石峪》为第一。
其笔意略同《郑文公》，草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，得之榜书，较‘观海’书尤难也。
若下视鲁公‘祖关’、‘逍遥楼’李北海‘景福’，吴琚‘天下第一江山’等书，不啻兜率天人视沙尘众生矣，相去岂以道里计哉!”
又说：“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。
观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪!”
清杨守敬说：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”(《学书迩言》)刘墉、康有为等人的书法受《经石峪金刚经》影响甚大。

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经石峪摩崖

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经石峪

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函三楼泰山七棍

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某年某月某日某人曾到此

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