楼主: 山之陵

[【专家作品】] 请潘师看看，这是您的真迹吗 [复制链接]

山之陵

中级会员

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发表于 2014-2-23 14:39:48 |只看该作者

偶然想起一事。中国称之为书法，日本称之为书道。从名字来看，窃以为书道这个名字，更高明一些。“法”，多少有些狭隘，不及道字来得更广阔。
书写过程中，无暇顾及法，不想顾及法，或者故意要变法的，什么情况都可能有。

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虫斋

函授学员

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发表于 2014-2-23 14:44:27 |只看该作者

本帖最后由虫斋于 2014-2-23 20:28 编辑

山之陵发表于 2014-2-23 13:09
非常感谢虫斋兄这样详尽的长篇回复。从中可见对潘师书法的深刻理解，读来获益良多。

我学书用力很浅 ...

非也！潘老师的书法在不同时段、不同情况下呈现不同的面貌是真，这正说明了潘老师笔法的健康。书法史上历代的一流大家都能在其一以贯之的主调之下呈现各异面貌，如汉碑作者群体、王羲之、颜真卿、米芾等等。
   真正的表演艺术家都能用自己的一套健康的演技装龙像龙装虎像虎，而二三流演员却处处只能表现出死板的“自我”。书法也是一样：真正的一流大家都能将一套健康的笔法因时而变，在保持高超水准和一贯主调的前提下，笔下面貌变化万状不可方物。我觉得这个健康的运行机制的精髓是“中正”二字，潘老师知中守正，紧守这一产生万千变化的根本大法，长线不“中怯”，短线不含糊，大字用圆劲的笔气撑开气格故而结密无间，小字用干净的笔法自然发运故而宽绰有余，这样的字，可谓“身心健康”。大书家偶尔会发挥到定式之外，但绝不会发挥到水准之外。
   这样的艺术品格，在各个艺术门类的顶尖大师身上都有体现。比如京剧的最顶尖大师余叔岩、梅兰芳、杨小楼，他们的表演艺术以普通平常（知中守正）的面貌呈现于世，却是“文武昆乱不挡”的典范，他们的表演艺术，无论是具体到用嗓用字还是大到整个艺术格局，都是在中正的基调之下天马行空任意挥洒，这不是偶然，而是我中华文化之最精华处——“中庸”。潘老师是从整个书法史中锻炼出来的，他能将如此广泛的取法化为己有天衣无缝，我猜所凭就是这一点，我为潘老师的人格、书法所折服，最最欣赏的也是这一点。
   这样的伟大格局，这样的艺术大厦，其筑基就是在最初最普通的艺术体验中努力做到处处中正不虚。潘老师在每个求教帖子中都会以“笔道收紧”、“笔下中正”赐复，苦口婆心不厌其烦，春风化雨十年如故，欲把中华文化精髓的金针度与每位学习者，令人动容。
   潘老师也不是没有缺点的人，但是大部分人都无法正确理解其优点。我想，如果每一个欣赏的人都能真正看懂而不盲从，无法欣赏的人也能对其有足够的尊重，潘老师会笑的。
   妄说如上，惭愧的很。

传不习乎

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潘良桢

在线名家

专家工作室主持

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发表于 2014-2-23 15:08:28 |只看该作者

本帖最后由潘良桢于 2014-2-26 16:45 编辑

谢谢各位关注！

看过之后，感到意外。此纸非出吾手，而这个内容的小行草书件曾经披露过。仿者连字带印都做了，如果只是觉得好玩也罢了。古之米芾，近之张大千，都有过仿作书画与友朋开开玩笑的故事，若非为盈利谋财也算得可以偶尔一为的“雅事”。如果仿冒书画充当真货来骗取识力尚有欠缺的人来低价“捡漏”，则似乎于德有亏。其实这件仿作颇多破绽，熟悉我的人一眼可辨，不说其详了。曾经有一位朋友以650元购得 “瑗师手札”一纸，拿来请辨真伪。打开一看，我告以两句六字：“必定假，有所本”。问：“怎么说？”答：“破绽多多，尤其在完成特有书写效果的动作时必然露出马脚，所以一眼判假；而所写内容确是瑗师曾经写过的，作伪者或者经手经眼了原件，或者得到了原件的复制印刷品，然后或变其行款或节其内容临仿成之。”在此论坛上也曾经有朋友出示 “瑗师墨宝”图片请辨真伪，情况也大抵如此。现在的网络画店或实体画廊，甚至是拍卖行拍品，亦多此类仿作滥竽其间。怪不得二十年前那些原先并不十分看好的民国珂罗版画册会突然走俏而奇货可居，原来就是存世已经不多的印刷品成了仿冒者们作伪射利之所据。“双钩廓填”法早已OUT了，据说现在大多以“玻璃板灯光影写”，或直接临仿。曾经有一位朋友从拍卖行拍得一卷 “瑗师书法杂卷”拿来我看，看后觉得可疑。恰好一位收藏很有经验的朋友来了，拿起对着阳光细看，当是看有否勾摹痕迹。我说不必看了，不是勾摹，而是一手临仿。只是仿作者总有局限，此人临仿瑗师早年作品尚可蒙人一时，而笔下终不能老辣，起码在临仿瑗师老年晚年作品时露出了瑗师此时不可能有的嫩相来了。所以我劝告缺少经验的艺术品投资者，尤其是对此道知之不多的年轻人，千万不要相信自己有那么好的运气能够连连“捡漏”。

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