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1#
发表于 2006-5-25 19:42:04 |只看该作者 |正序浏览
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33#
发表于 2006-5-29 11:34:19 |只看该作者
原帖由 张以戈 于 2006-5-26 21:55 发表
跋并非祝嘉所题,吾师伍行先生说并未知道此跋书人.

祝嘉先生题签定为西魏而未留跋,是一个遗憾。但别人的题跋也不妨发来,看看是怎么说的?

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32#
发表于 2006-5-28 19:02:24 |只看该作者
欣赏了!好东西!

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31#
发表于 2006-5-26 21:55:44 |只看该作者
跋并非祝嘉所题,吾师伍行先生说并未知道此跋书人.

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发表于 2006-5-26 21:24:44 |只看该作者
能不能把题跋发上?那很有用。

某字某笔未损等等,久来作为判别碑帖捶拓年代的依据,但也是参考依据,还要看原拓本作全面考察。作伪者往往就按这些条件来作假,如果不去全面细考,单看这个,也会上当被骗。据说,那些以前并不怎么起眼的民国时期珂罗版书画印本,现在十分抢手,原因就是作伪者拿去作为作伪的粉本依据了。

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29#
发表于 2006-5-26 15:46:43 |只看该作者
第一本后面有题跋,朋友从台湾省收购回来,见我喜欢转让给我                 第三本晖福寺跋为佛山李小如老师。
请教潘老师,石门颂高字未刻口为明拓本吗?

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28#
发表于 2006-5-26 12:11:37 |只看该作者
欣赏一过,很好,非常喜欢。谢谢!!

第一种少见。题签应为祝嘉先生手笔,不知后面有否祝嘉先生或别人的题跋?《温泉颂》原在陕西临潼,据说无纪年,顾炎武考为北魏延昌年间所刻。祝嘉先生题签定为西魏,当有所据。不知为何,此碑又有俗称“玻璃碑”。

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27#
发表于 2006-5-25 20:12:18 |只看该作者

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26#
发表于 2006-5-25 20:11:12 |只看该作者

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25#
发表于 2006-5-25 20:10:12 |只看该作者

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