藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。藏品拓本，请欣赏。
藏品拓本，请欣赏。 欣赏一过，很好，非常喜欢。谢谢！！第一种少见。题签应为祝嘉先生手笔，不知后面有否祝嘉先生或别人的题跋？《温泉颂》原在陕西临潼，据说无纪年，顾炎武考为北魏延昌年间所刻。祝嘉先生题签定为西魏，当有所据。不知为何，此碑又有俗称“玻璃碑”。 第一本后面有题跋，朋友从台湾省收购回来，见我喜欢转让给我 第三本晖福寺跋为佛山李小如老师。
请教潘老师，石门颂高字未刻口为明拓本吗？ 能不能把题跋发上？那很有用。
某字某笔未损等等，久来作为判别碑帖捶拓年代的依据，但也是参考依据，还要看原拓本作全面考察。作伪者往往就按这些条件来作假，如果不去全面细考，单看这个，也会上当被骗。据说，那些以前并不怎么起眼的民国时期珂罗版书画印本，现在十分抢手，原因就是作伪者拿去作为作伪的粉本依据了。