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细读潘先生这组临作和后面的题跋，深深觉得他的临帖对笔法、体势体察极深。推！
良帧兄临跋谓此碑“时开褚书先河，时与鹤铭仿佛。”
上句信然；下句可详解否？
似觉南朝宋<爨龙颜碑>比<瘗鹤铭>与之更为相近。疑
潘兄笔误？
要之，魏晋后至隋国家分裂期间，
南北碑风异中之同少人提到，似无的论，
借此或可为匙一启？
承奈尔兄下问，无力详解，且简答如次——
这通魏墓志的书法很为我所喜欢，曾反复临写过。归舟所发，是我前两年身体渐见康复精神稍好时仿写的。那时，我临写完一通法书，若纸有余地，常常随意写下当时的临书感悟，写过便扔，并不在意，更未留底自存。若非归舟发出，我也不复省记了。
那时临写所据本子乃如题跋所示为罗振玉所编《六朝墓志菁华》，是中国书店的缩印本，因为就在手边。缩印本难免有所失真。去岁除夕接获门下仲威君寄来所编《北魏墓志选粹》，原大精印，始见庐山真面目。但是临写石刻墨拓，情形颇复杂，不是依样葫芦那么简单。要知笔法，不然极难入。而且要有一个释读的过程，有时近乎猜谜，有时漫漶石花会引人误读，有时明知其误而别有意趣……其情难以备述。我临石刻，就常体会到猜谜般的乐趣。当然，解读得如何，与临书人的书学修养有关。
我在长期的大量临帖过程中，时常发现不少法书在看似互不相关、落差很大的两者之间却有着一线相通处。可能那是蕴藏得很深的内在联系吧？也可能是我个人的一种感觉，别人未必能理解，也未必能认可。如我在反复临写小欧《道因法师碑》后觉得与智永真书千文竟有着很深的渊源，Ylli弟来时我说及，他大惑不解。
我说这通魏墓志书法时而与鹤铭仿佛，主要是其中有不少字的结字体势不避不稳，方寸之间有寻丈之势。《爨龙颜碑》结字基本上是平正的。
南北朝刻石书法的异同，因为数量甚巨，品流繁富，很难一言论定。要作研究，又是非大块文章莫办，在下现在尚无力事之。
简答如上，以近日感冒不适而匆匆不恭，望恕。有的问题尚有待研究深论，俟诸他日吧。